agosto
2003
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filosofía
TRES FORMAS DE FILOSOFAR
por Jaime Peñarroya Cruz
Se considera que la
Filosofía se divide en tres partes principales: La ONTOLOGÍA que
reflexiona sobre el SER, la EPISTEMOLOGÍA que trata sobre los métodos
del CONOCER y la AXIOLOGÍA que fija los valores éticos y estéticos.
Según se
ponga más o menos énfasis en una u otra de estas ramas y según se
las entienda, obtenemos tres respectivas "Weltanschauung" o cosmovisiones:
- a) La "oriental": El mundo no es más que "mâyâ", ilusión. El ser absoluto, "atman-brhama" es inalcanzable a la percepción humana. Para el pensamiento tradicional asiático, "filosofar" significa alcanzar la paz interior. Las otras personas importan, pero lo fundamental es que cada individuo se relaje. Esta filosofía -si se la puede llamar así-, es sobre todo una terapia contra la angustia existencial. Las pasiones, incluso la búsqueda intelectual se ven como un peligro. La meditación tiene un significado de liberación, de vaciar la mente. Budismo, Confucionismo, el Tao, Zen... son diferentes ideologías con un fin muy semejante. Hay algunos pensadores occidentales que también pertenecen a esta postura, por ejemplo, el filósofo Arthur Schopenhauer o el novelista Hermann Hesse, autor del "Lobo estepario" y de "Siddharta". Posición respecto a la mujer: La ignora, si aparece en escena, no es más que una imagen formal que sólo existe en función del hombre.
- b) La "científica": Materialista, pragmática, empirista...Para esta filosofía, lo importante es el universo formado por el espacio, tiempo, materia, energía, las leyes físicas y químicas. La humanidad importa, y mucho, pero como decía Marx, no se trata se comprender el mundo [o al menos, no sólo], hay, además, que transformarlo. Postura respecto a la mujer: La considera en plan igualitario con el varón. Pero no la acepta como modelo de conducta, la quiere masculizar.
-c) La "moral": Humanista, judeo-cristiana...Moisés, Jesús, Sócrates, Platón... Aquí lo importante es, la "ciencia del bien y del mal". No es ciencia, en el sentido que normalmente se da a esta palabra. Hay parte del pensamiento oriental (el yin y el yang), lucha eterna de principios opuestos, pero con un componente "occidental"; relación con el prójimo, amor, justicia, posibilidad de otra vida, no como una reintegración de nuestra alma al espíritu universal, el (nirvana), como lo entienden los "orientales", si no más bien, como una posibilidad de eternidad personal e individual. A finales del siglo XIX y principios del XX, bajo la influencia del darwinismo, han habido diferentes intentos de "inversión de valores", recordemos, por ejemplo a Nietzsche, pero el énfasis ha seguido puesto en la axiología, en los valores. Postura respecto a la mujer: La considera como parte integrante con sus características propias de género. En algunas épocas, se ha juzgado la condición femenina de una forma peyorativa.
Yo no sé cual es la mejor de las tres formas de búsqueda. Ni qué objetivo es mejor que los otros. Sólo sé que debemos respetar la opción de cada persona a tener una jerarquía de valores propia, siempre que los derechos humanos estén preservados.
- a) La "oriental": El mundo no es más que "mâyâ", ilusión. El ser absoluto, "atman-brhama" es inalcanzable a la percepción humana. Para el pensamiento tradicional asiático, "filosofar" significa alcanzar la paz interior. Las otras personas importan, pero lo fundamental es que cada individuo se relaje. Esta filosofía -si se la puede llamar así-, es sobre todo una terapia contra la angustia existencial. Las pasiones, incluso la búsqueda intelectual se ven como un peligro. La meditación tiene un significado de liberación, de vaciar la mente. Budismo, Confucionismo, el Tao, Zen... son diferentes ideologías con un fin muy semejante. Hay algunos pensadores occidentales que también pertenecen a esta postura, por ejemplo, el filósofo Arthur Schopenhauer o el novelista Hermann Hesse, autor del "Lobo estepario" y de "Siddharta". Posición respecto a la mujer: La ignora, si aparece en escena, no es más que una imagen formal que sólo existe en función del hombre.
- b) La "científica": Materialista, pragmática, empirista...Para esta filosofía, lo importante es el universo formado por el espacio, tiempo, materia, energía, las leyes físicas y químicas. La humanidad importa, y mucho, pero como decía Marx, no se trata se comprender el mundo [o al menos, no sólo], hay, además, que transformarlo. Postura respecto a la mujer: La considera en plan igualitario con el varón. Pero no la acepta como modelo de conducta, la quiere masculizar.
-c) La "moral": Humanista, judeo-cristiana...Moisés, Jesús, Sócrates, Platón... Aquí lo importante es, la "ciencia del bien y del mal". No es ciencia, en el sentido que normalmente se da a esta palabra. Hay parte del pensamiento oriental (el yin y el yang), lucha eterna de principios opuestos, pero con un componente "occidental"; relación con el prójimo, amor, justicia, posibilidad de otra vida, no como una reintegración de nuestra alma al espíritu universal, el (nirvana), como lo entienden los "orientales", si no más bien, como una posibilidad de eternidad personal e individual. A finales del siglo XIX y principios del XX, bajo la influencia del darwinismo, han habido diferentes intentos de "inversión de valores", recordemos, por ejemplo a Nietzsche, pero el énfasis ha seguido puesto en la axiología, en los valores. Postura respecto a la mujer: La considera como parte integrante con sus características propias de género. En algunas épocas, se ha juzgado la condición femenina de una forma peyorativa.
Yo no sé cual es la mejor de las tres formas de búsqueda. Ni qué objetivo es mejor que los otros. Sólo sé que debemos respetar la opción de cada persona a tener una jerarquía de valores propia, siempre que los derechos humanos estén preservados.
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