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杰克·陈

PALA d'Oro酒店,1345

的圣马可大教堂其中美化ST圣马尔谷的高坛的祭坛装饰的PALA D'奥罗形成部分。它位于包含第一标记的遗迹木箱的顶部。用250个瓷漆,和大约2000珍珠,红宝石,绿宝石,和其他宝石镶嵌,面向众时,它捕获明亮的阳光,并显示为神圣的光的闪耀化。

“一盏灯,那么,这是stonal和冷团结的整体组成,创造无与伦比的价值的工作,只有伟大的和富有的公爵能发明作为威尼斯王子的力量的论证,这是象征的地方权力本身,ST标记的坟墓。” -giovani lorenzoni

帕拉d'Oro酒店是一个很有重写本:从威尼斯的历史,最终确定威尼斯的国际化社区的复合文物和珠宝。

下部部分的搪瓷由来自拜占庭艺术家君士坦丁堡在976公爵委托。

在1105种公爵ordelaffo Falier的委托描绘威严圣马的故事,以及基督的场面侧架瓷漆。凭威尼斯的守护神的场面沿着耶稣的生命,重量和权威被添加到圣马克的场景:他被合法化。

1204年第四次十字军东征后,从君士坦丁堡的珍贵的战利品也被加入到帕拉d'Oro酒店,以及艺术品似乎放弃礼仪强调支持一个政治的:它逐渐成为威尼斯权力和身份的广告。

终于,在1345公爵安德烈丹多洛委托2个百叶金匠的PALA d'Oro酒店联合起来,今天它是什么。

 

卡尔帕乔,“圣马可的狮子”,1516

生牛肉片是圣马可的狮子,涂在1516,是威尼斯的权力是公民的断言:团结和安装爱国主义的共同困难时期后的码元。大量的工作,通过3.7米1.3米,它被放置在总督府。

1508年,要求所有基督教国家的教皇和他一起远征征服威尼斯,形成康布雷的联赛。该协议是打败共和国和分裂其领土。猛攻到达1509年5月,两个月内威尼斯已经失去了其所有领土上大陆。

生牛肉片在画狮子象征着领土的斗争,在水中它的前肢和后肢在陆地上站着。威尼斯的象征,狮子emblematizes威尼斯的terraferma功率(土地)和Terramare酒店(海),也许是企图使威尼斯出现强入侵把自己的领土处于危险之中后。

狮子描绘威尼斯的胜利勇敢:他们没有从神圣同盟的战争避而远之,甚至雇用佣兵的军队打仗的军队,严重寡不敌众他们。狮子站在其上一本书字“百富”(和平)爪子大胆地:宁静已经达到,定单已经被一个强大的胜利,恢复。

在左边的背景下,生牛肉片,详细地绘示了威尼斯的繁荣和发展了几百年。我们可以看到公爵宫,在那里“百叶哥特良好股价与东方奢侈”(PAOLETTI和拉德克)的南立面。展现城市的最繁华的一面,生牛肉片可以表明威尼斯占了上风,并会继续繁荣。

 

勃鲁盖尔,“农民的婚礼”,1567

期间,当社区是非常小的,和个人的社会经济背景的边界内牢固地停留了几天,勃鲁盖尔刺穿类的无形铁丝网捕捉和了解外来性质的团体:他曾经打扮成农民生活当中,并成为生活方式的一部分。

有生动活泼的这一幕热烈庆祝的一个突出的感觉,每个人从事某种活动,无论是说话或吃或填充罐或演奏乐器。每个人互联,另一种以某种方式,而这种方式,我们看不到我们面前的大规模现场热闹非凡,在亲人的爱的节日团结。

该画有助于本身的性质更广泛的社区感。贵族,对他们来说,这幅画委托,将已收到的传统和做事方式是如何在其他社区不同的一瞥。这一瞥使不同的生活方式的认可,在它的美丽不同 - 一个更广泛的社区。

 

保罗·委罗内塞,“盛宴在利未家”,1573

不会有太多的画作传达社区的感觉不亚于这个,描绘了一个迷人的盛宴现场。每个数字是积极参与做的事情:他们的目光都集中在任何其他人,在他们的食物,或在对象上。一种强烈热闹的气氛是由交织的人群创造,穿着他们最好的和最聪明的丝绸,在利未家里来玩耶稣。在精心打扮的,几乎服装般的性质,这个描述的事件,提醒在前往,并在热门地点享受与朋友吃饭的乐趣我们。

唯一一个谁似乎有一个可怕的时间是犹大,坐在他的鲜红的长袍相反耶稣。他在圣经盛宴场景经典ostracization加剧了他周围团结意识;对他的排斥常常是一个有力的设备以显示繁华的事情在他身边懂的享受大自然。

维罗纳是戏剧爱好者,这反映在画中。不仅在圣经叙事团结的人物,他们是团结一致的球员投。直跨的数字排列的升高的阶段状的地板,再加上平坦和柔和的彩色背景,使得观看者感觉到的基团去剧院的一部分。

 

维拉斯奎兹,“宫女”,1656

这项工作由委拉斯开兹描绘了婴儿和王室。考虑到其历史背景的,它被赋予了社区的感觉:一国在其困难团结一致,其最终垮台前摇摇欲坠。涂在被称为“哈布斯堡结束”的时代,它携带的意味指相似的所有类的相等痛苦。

“在该日期是国王是51,而在健康状况不佳;他毁了西班牙的政治和经济;在现实中,法院国库是空的,在冬天没有火暖宫,并在金色盘片担任了过来臭皇家表中的鱼。” -Rose-Marie和莱纳哈根

哈布斯堡已经宝座上五代。菲利普的统治期间,弗兰德丢失,路由,以殖民地所生产的银是由英国的海军实力和广阔的西班牙帝国的威胁已经成为不可能以军事手段捍卫。

在每一个工作的人都通过相互和个人的困难束缚,他们的个人困难,都采取了在他们的步伐抱团西班牙宫廷。

菲利普和黑云杉的存在是通过在背景中的隐含镜;他们是著名从未一起显示在绘画,因为他们出了名的不愉快的关系:她是30年前的他的小辈,无法生产他的继承人,而他被传言有多个情妇比路易十四的法国,有32个私生子。女佣有通过增加法院协议级别显示的尊重,如解决五个岁的玛格丽塔公主当左跪女佣遵守;夸张的行为规定在一片王室减弱动力。宫廷小丑和矮人也带来了娱乐,法院,位于右侧,并与狗进行分组。矮人受到严重歧视,认为等于宠物和动物。

 

古斯塔夫·卡耶博特,“年轻男子在他的窗口”,1875年

艺术家的兄弟,勒内·卡勒波特,站在阳台的家庭家庭的一个窗口,在该街的miromesnil在巴黎,向外寻找到的Boulevard de马勒泽布。

看到他在凝视一个远景图的背面是其在德国浪漫主义的先例一个主题,一个显着的例子是卡斯帕·大卫·弗里德里希的女人在窗口。然而卡勒波特的绘画从他的德国来路不同在几个方面。男人不自然时凝视,而是看起来出在一个城市场景。根据艺术史学家柯克·瓦内多“的窗口视图的标准魅力是我们困惑的好奇心,以什么观察者在看,但卡勒波特的结构代替这种好奇心的东西完全不同。”有一些紧张关于他的肩膀,在他的双腿向往的一些危险感,站得那么近,他的脚被压靠在栏杆的窗口。

在这个城市社区,一个是内部和没有社会互动的兴奋。身材似乎孤立,寂寞差不多,尽管在挤满了人的城市之中。在背景中观众可以看到类似Windows作为一个图中寻找出来:毫无疑问,有生命周围的一切,但它是私人生活,并且这个数字不能参加。

检疫过程中,每个人都呆在家里,即使是最紧凑的街区可以感到孤独。但也许我们可以欣慰的是,我们仍然都在一起,还是一个团体,只是闭门造车。

 

亨利·马蒂斯,“舞蹈”,1910

人走到了一起,共同追求快乐的团结,因为人们倾向于做。

的工作,甚至是它的标题,突出了音乐,舞蹈和艺术的力量来统一一组。观众可以感受到,即使在刚刚视觉感受音乐的流动。在整个作品没有一个单独的直线。一切都是圆的,这造成流动性,我们都知道,爱音乐的这个意义。红色,热情的颜色,包括这些舞者:它们被瞬间充电,闭着眼睛,头在这一切的快感挥手。

工作亮点渴望一起沉浸在欢乐的企业,感觉到身边的人一个充满活力的连接。也许事情我们都很快,一旦事情开拓享受,但现在,这项工作作为的感觉值得提醒。

 

凯斯哈林,“无”,1985年

的纠结附图这似乎遇险嚎啕大哭而不面的群集。随之而来的混乱在这个社区之中似乎是普遍的恐慌:迷茫,无助,以及报警的普世情怀。

在哈林的作品,观众的图像被视为一个强大的现象:他们可能是不可战胜的力量。看到越南战争骚乱和种族暴乱十的易受影响的年龄,以及在1978年目睹了琼斯镇屠杀事件,群众的图像不可避免地在所有哈林的工作进行悲剧的概念。

stylising人看起来都一样,哈林混纺大家成了一团:他们面对任何麻烦在一起,无论他们喜欢与否。该数字似乎在流体和几乎霓虹色的背景被淹死。明亮的颜色报警,以及这似乎在最基本的线条传达恐慌的数字,使这项工作的社会危机的象征。

 

费利克斯·冈萨雷斯托雷斯,“无题(幸运饼干角落)”,1990年

饼干桩“无题”(幸运饼干角落)的一部分,1990年工作由费利克斯·冈萨雷斯 - 托雷斯。它被安装,中流行,在数百个涉及10000块多饼干,从5月25日展示在世界各地集体工作,7月5日。

这些中国点心桩分散在全球各地的随机公共场所,全部免费为服用。食用雕塑提醒我们相互联系的社会,这件作品的存在往往刺激陌生人之间的社交互动。在一个时间,城市是出奇的安静,人们厌倦对方,这些cookie,通过它创建了随机遇敌喜悦蔓延。

该幸运饼干破开,露出那些关于未来的消息:这个非常的概念提醒我们,的确有未来的期待对我们所有人来说,超出了这个意外的流行病。重生和复苏的乐观理念 - 经济,社会,和情感 - 是用比喻6月14日所有的cookie桩的一次性补充诱发。

安德烈·罗森,铅策展人之一,认为这给了“人人[的]机会体验这两个片内的潜在损失,以及重建和再生也是观念”在社区内。

类似的流行,艺术家,谁是同性恋,生活在艾滋病沸沸扬扬的前行的时代,食用雕塑作品是基于冈萨雷斯 - 托雷斯的标志性糖果片,‘罗斯的肖像’,1991年,失去他的合作伙伴,罗斯莱科克。雕塑是他在他的首相伙伴的“理想体重”(冈萨雷斯 - 托雷斯)。当人们把糖果从雕塑它反映了罗斯的艾滋病恶化,传达他的情人(冈萨雷斯 - 托雷斯)“就在[他]的眼前消失的身体”的可怕的状态。今天,幸运饼干的土堆同样执行的希望,信念,乐观,自由等的减轻暗内涵

 

戴维·哈蒙斯,“旅游”,2002年

“我被激怒了篮球。这是我的报复“。 (哈蒙斯)

纸的成帧片是4英尺宽和高大10英尺,篮球箍的调节高度。该图案是通过在纸张的顶端弹跳脏篮球形成。该框架的背后,是一个隐藏的行李箱,也许是一个双关语做标题,“旅行”。

工作是向上社会流动的一个政论(或缺乏那里的),对于那些生活在他的地方哈林社区。戴维·哈蒙斯从小一起长大的篮球梦想,在黑人为主的社区中发挥了运动。对于很多生活陷入困境的情况下,这项运动是唯一的方式摆脱贫困的。哈蒙斯实践了每天7小时,只能停在5英尺8英寸增长,因而这项运动的高度限制阻碍。

说你不能把球并运行它篮球的同名规则体现了约束和限制,所面临的诸多概念。弹跳脏球遍布纸数百次,传达哈蒙斯的被捕获的规则的意义上说,“由系统”(哈蒙斯)的片材。该框架也暗示了许多在生活向上“旅行”的梦想隐藏在背后隐藏着手提箱,为“脱落街”(哈蒙斯)。然而,就像隐藏的项目,这些梦想往往落空。

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